【傳八章】
此章小注雲峯胡氏曰：‘或疑傲惰不當有，殊不知本文人字非為君子言，乃為衆人言。章句曰“衆人”，又曰“常人”是也。’是謂衆人有傲惰，而君子無傲惰也，此似未是。章句曰‘五者，在人本有當然之則’，此人字與大文人字不同，兼聖賢與衆人而言。雖聖人亦未嘗無傲惰，但聖人不偏辟，衆人則偏辟耳。若其當傲惰而傲惰，實所謂‘當然之則’，其可謂不當有乎？朱子嘗論傲惰曰：‘此如明鏡之懸，妍醜隨其來而應之，不成醜者至前亦唤做妍者。見惡人，如何卻得不傲惰？’或問又以孔子於孺悲取瑟而歌、孟子於尹士隱几而卧為據，豈不信然？章句以衆人釋之者，蓋因其辟而言之，非以傲惰而言也。今胡氏卻以傲惰為衆人之事，而不知聖賢亦有傲惰也，甚誤。後考辨疑沙溪説已如此。