02_015傳首章

【傳首章】

明命，明德也，自天曰命，自我曰德，天與而我得也。經文章句曰‘人之所得乎天’，即因德而明其為命也；此曰‘天之所以與我，而我之所以為德’，即因命而明其為德也。
康誥只言明其德，而猶未及本體之明也。太甲謂之‘顧諟’，則明之之功不息也；又謂之‘明命’，則明德之推原也。這便是明其明德，而猶未及其許大也。帝典則明其大德，已包新民在中。雖明其德而不要民之並新，任其昏昧而不卹焉，則是德之不大也。