戒逸欲 奢侈之戒。
春秋莊二十有八年冬，築郿，大無麥、禾。二十九年春，新延厩。
胡安國曰：言新者有故也。何以書？昔韓昭侯作高門，屈宜臼曰：‘不時。所謂時者，非時日也。人固有利、不利時。前年秦拔宜陽，今年旱，君不以此時恤民之隱而顧益奢，所謂時詘舉贏者也。’故穀梁氏曰：‘古之君人者，必時視民之所勤。民勤於力，則功築罕；民勤於財，則貢賦少；民勤於食，則百事廢。冬築郿,(大無麥、禾)，春新延厩，以其用民力為己悉矣。[1]’
三十一年春，築臺于郎。
胡安國曰：何以書？厲民也。天子有靈臺，以候天地；諸侯有時臺，以候四時。去國築臺于遠而不緣占候，是乃[2]游觀之所，厲民以自樂也。厲民自樂，而不與民同樂，則民欲與之偕亡，雖有臺，豈能獨樂乎？
昭八年，有石言于晉魏榆，地名。晉侯問於師曠曰：‘石何故言？’對曰：‘石不能言，或憑焉。不然，民聽濫也。抑臣又聞之曰：“作事不時，怨讟動乎民，則有非言之物而言。”今宫室崇侈，民力凋盡，怨讟並作，莫保其性。石言，不亦宜乎？’於是晉侯方築虒祁之宫，虒祁，地名。叔向曰：‘子野之言，君子哉！子野師曠字[3]。君子之言，信而有徵。’
十三年，晉成虒祁。諸侯朝而歸者，皆有貳心。
臣按：晉平公，伯主也。侈一宫室而上天為之示異，諸侯為之離心，故曰：‘儉，德之共〔也〕；侈，惡之大也。’可不戒夫？
楚靈王為章華之臺，章華，地名。與伍舉登焉，曰：‘臺美矣夫？’對曰：‘臣聞國君服寵以為美，安民以為樂，聽德以為聰，致遠以為明。不聞其以土木之崇高、（彫）〔彤〕[4]鏤為美，而以金石匏竹之昌大、囂庶為樂；不聞其以觀大、視侈、淫色以[5]為明，而以察清濁為聰也。’‘夫君國者，將民之與處；民實瘠矣，君安得肥？且夫私欲弘侈，則德義鮮少；德義不行，則邇者騷離而遠者距違。’‘夫為臺榭，將以教民利也，不知其以匱之也。若（吾）[6]君謂[7]此臺美而為之正，楚其殆矣！’
臣按：伍舉之對，言皆近理。而所謂‘私欲弘侈則德義鮮少’者，尤古今之名論也。夫私欲者，人心之發；而德義者，道心之正。二者常相水火焉，水勝則火滅，欲勝則理微。靈王惟其溺於私欲也，是以德義之存者幾希。及其敗也，仲尼聞之曰：‘若古有志，克己復禮，仁也。楚靈王而能自克，豈其辱於乾谿?’靈王敗死于此。嗚呼！此非後王之炯監與。
秦始皇以為咸陽人多，先王之宫庭小，‘吾聞周文王都豐武王都鎬豐鎬之間，帝王之都也’。乃營作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山。表南山之巔以為闕。為複道，自阿房渡渭，屬之咸陽，以象天極，閣道絶漢，抵營室也。
漢文帝時，賈山言〔治亂之事〕，曰：‘秦起咸陽而西至雍離宫三百，鍾鼓帷帳，不移而具。又為阿房之殿，殿高數十仞，東西五里，南北千步，從車羅騎，四馬騖馳，旌旗不撓，為宫室之麗至於此。為馳道於天下，東窮燕齊，南極吴楚，江湖之上，瀕海之觀畢至。道廣五十步，三丈而樹，厚築其外，隱以金椎，樹以青松，為馳道之麗至於此。秦以熊羆之力，虎狼之心，蠶食諸侯，（戎）〔并〕吞海内，而不篤禮義，故天殃加焉。’[8]
臣按：阿房之侈，自開闢以來，未之有也。賈山之言，既足為來世戒，而唐人杜牧又為之賦曰：‘明星熒熒，開粧鏡也。緑雲擾擾，梳曉鬟也。渭流漲膩，弃脂水也。煙斜霧横，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宫車過也。轆轆遠聽，杳不知其所之也。’又曰：‘鼎鐺玉石，金塊珠礫，弃擲迤邐。秦人視之，亦不甚惜。嗟呼！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？’又曰：‘使天下之人，不敢言而敢怒；獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉；楚人一炬，可憐焦土！’詞人之賦，不無浮夸，然其窮奢極侈之狀，播諸賦詠。深宫閒燕，使人歌之，以代吹竹彈絲之樂，亦足以戒，故以次于賈山之後。
漢文帝〔即位二十三年〕，宫室、苑囿、車騎、服御無所增益，有不便，輒弛以利民。嘗欲作露臺，召匠計之，直百金。上曰：‘百金，中人十家之産，吾奉先帝宫室，常（欲）〔恐〕羞之，何以臺為！’身衣弋綈，所幸慎夫人，衣不曳地，帷帳無文繡，〔以〕示敦樸，為天下先。[9]
漢武帝時，天下侈靡趨末，上問：‘吾欲化民，豈有道乎[10]?’東方朔對曰：‘堯舜禹湯文武成康，上古之事，經歷數千載，尚難言也，臣不敢陳。願近述孝文皇帝之時，當世耆老皆聞見之。貴為天子，富有四海，身衣弋綈，足履革舃，以韋帶劍，莞蒲為席，兵木無刃，衣緼無文，集上書囊以為殿帷；以道德為麗，以仁義為準。於是天下望風成俗，昭然化之。今陛下以城中為小，圖起建章，左鳳闕，右神明，號稱千門萬户；土木[11]衣綺繡，狗馬被繢罽；宫人簪玳瑁，垂珠璣；設戲車，教馳逐，飾文采，叢珍怪；撞萬石之鍾，擊雷霆之鼓，作俳優，舞鄭女。上為淫侈如此，而欲使民獨不奢侈失農，事之難者也。陛下誠能用臣朔之計，推甲乙之帳燔之於四通之衢，卻走馬示不復用，則堯舜之隆，宜可以比治矣。’
揚雄曰：‘迨至聖文，垂意至寧，躬服節儉，綈衣不敝，革鞜不穿，言不穿弊而已，無所紛華〔也〕。大厦不居，木器無文。於是後宫賤（瑇）〔玳〕瑁而疏珠璣，卻翡翠之飾，除彫琢之巧，惡麗（美）〔靡〕而不近，斥芬芸而不御，抑止絲竹晏[12]衍之樂，憎聞鄭衛幼眇之聲，幼，一笑（切）〔反〕。眇，音妙。是以玉衡正而太階平〔也〕。’玉衡，北斗杓星也。太階，三台也。[13]
隋煬帝築西苑，周二百里；其内為海，周十餘里；為方丈、蓬萊、瀛州諸山，高出水百餘尺，臺觀宫殿，羅絡山上，向背如神。海北有龍鱗渠，縈紆注海内。緣渠作十六院，門皆臨渠，每院以四品夫人主之，堂殿樓觀，窮極華麗。宫樹秋冬彫落，則剪綵為華葉，綴於枝條，色渝則易以新者，常如陽春。沼内亦剪綵為荷芰菱芡，乘輿游幸，則去冰而布之。十六院競以殽羞精麗相高，求市恩寵。上好以月夜從宫女數千騎遊西苑，作清夜遊曲，於馬上奏之。
臣按：武王之數紂曰‘暴殄天物’。蓋凡物皆天産也，暴而殄之，則獲罪於天矣。漢武以土木被文繡，議者已深譏之。（沈）〔況〕於苑囿之廣、土木之多，以人為而奪造化，不知歲之所耗者，幾百千萬匹。而虚杼（柚）〔軸〕之力者，幾百千萬工。雨淋日炙，不能旬月，而又易之矣。當是時，天民之窮而衣不蔽體者，何可勝數？而煬帝乃以有用之繒帛，委之溝壑草莽中，一不之惜，暴殄甚矣！上帝安得而不震怒，下民安得而不離畔乎！其致江都之禍，宜也！[14]
唐太宗貞觀初，謂公卿曰：‘昔禹鑿山治水而民無謗讟者，與人同利故也。秦始皇營宫室而民怨畔者，病人以利己也。夫靡麗珍奇，固人之所欲，若縱之不已，則危亡立至。朕欲營一殿，材用已具，鑑秦而止。王公以下，宜體朕此意也。’由是二十年間，風俗素樸，衣無錦繡，公私富給。
四年，發卒修洛陽宫以備巡幸。給事中張玄素上書諫曰：‘臣見隋初營宫室，近山無大木，皆致之遠方，數百人曳一柱，以木為輪，則戛摩火出。乃鑄鐵為轂，行一二里，鐡轂輒破，别使數百人齎（錢）〔鐡〕[15]穀隨而易之，盡日不過行二三十里。計一柱之費，已數十萬功，餘可知矣。陛下初平洛陽，凡隋氏宫室之宏侈者皆令毁之。曾未十年，復加營繕，何前日惡之而今日效之也！且以今日財力，何如隋世？陛下役瘡痍之人，（習）〔襲〕[16]亡隋之弊，恐又甚於煬帝矣！’上曰：‘卿謂我不如煬帝，何如桀紂?’對曰：‘若此役不息，亦同歸于亂。’上曰：‘吾思之不熟，乃至於是[17]。’即為之罷役，賜玄素綵二百匹。
臣按：太宗鑑隋之侈，故一殿之營為費無幾而亟已之，然未及數年，遽有洛宫之役。由儉入奢，其易若此，此張玄素之所以諫也。惟其喜聞忠言，不吝〔諱〕[18]己過，雖比之於隋煬，斥之以桀紂，曾不少忤而亟從之，此其所以致貞觀之治也。
唐玄宗開元二年，上以風俗奢靡，制：‘乘輿服御、金銀器玩，令有司銷毁，以供軍國之用；其珠玉錦繡，焚於殿前，后妃以下，毋得服珠玉錦繡。’
司馬光曰：明皇之始欲為治，能自刻厲節儉如此，晩節猶以奢敗。甚哉奢靡之易以溺人也！詩曰：‘靡不有初，鮮克有終。’可不戒哉！
臣按：人主以實心為善，則人自孚；以實德示民，則人自化。明皇之焚珠玉錦繡也，未必中心之實，然而近名之意則有不可揜者，故曾未三[19]年，已遣御史訪珍異於南方矣。四年，有胡人上言，海内多珠翠奇寶，可往營致。上命御史楊範臣往求之，範臣奏曰：‘前年焚珠玉錦繡，示不復用。今所求者，何以異於所焚者乎？’上遽引咎罷之。使其真有崇儉去奢之志，而以樸素為天下先，如漢文帝之不言躬行，何患敝俗之不革？惟其出於矯枉，急於人知，而忠信誠愨有所不足，是以本心之侈，旋即發露，不待在位之久而後形也。然則人君之為善，其可不以實心？其示人也，其可不以實德？
高麗毅宗於大内東北隅起一閣，扁曰‘沖虚’，金碧鮮明。又於内閣别室居善藥，意欲廣治衆病，扁曰‘善救寶’。又構亭其側，聚怪石名花，扁曰‘養性’。十一年四月，闕東離宫成，宫曰壽德，殿曰天寧。又以侍中王沖第為安昌宫，前參政金正純第為静和宫，平章事庾弼第為連昌宫，樞密院副使金臣公第為瑞豐宫。又壞民家五十餘區作大平亭，命太子書額，旁植名花異果，奇麗珍玩之物布列左右。亭南鑿池作觀瀾亭。其北構養怡亭，蓋以青瓷；南構養和亭，蓋以梭。又磨玉石築歡喜、美成二臺，聚怪石作仙山，引遠水為飛泉，窮極侈麗。羣小逢迎，民間珍異之物，輒稱密旨，無問遠近，争取馱載，絡繹於道，民甚苦之。是役也，役卒皆私賫粮。有一卒，貧甚不能自給，役徒共分飯一匙食之。一日，其妻具食來餉，且曰：‘宜召所親共之。’卒曰：‘家貧，何以備辦，將私於人而得之乎？豈竊人所有乎？’妻曰：‘貌醜，誰與私？性拙，安能盜？但剪髮買來耳。’因示其首，卒烏咽不能食，聞者悲之。又作萬春亭，在板積窰。初因窰亭而營之，内有殿曰延興，南有澗，盤回左右，植松竹花草其間。又有茅亭草樓，凡七，有額者四，曰靈德亭、壽御堂、鮮碧齋、玉竿亭。橋曰錦花，門曰水德。其御舡，飾以錦繡，假錦為帆，以為流連之樂。窮奢極侈，勞民費財，凡三年而成。太史監候劉元度奏：‘白州兔山半月岡，實我國重興之地。若營宫闕，七年之内可吞北虜。’於是遣崔允義、内侍朴懷俊等創别宫于白州。懷俊苛刻，徵丁夫西海道，日夜催督，不日告成。賜闕名重興殿，額‘大化’。受賀于大化殿，是日天地昏黑，大風拔木，王頗疑之，多方祈禳。又移御玄（花）〔化〕寺[20]。先是，王聞城東沙川龍淵寺南有石壁數仞，削立臨川，曰：‘虎巖流水停滀，樹木蓊蔚。’命内侍李唐柱、裴衍等構亭其側，名延福，奇花異木，列植四隅。以水淺不可舟，築堤為湖。其地白沙，水勢强悍，雨則輒壞，隨壞隨補，晝夜不息，人甚苦之。朴良衍、宋明理忠惠嬖臣也。王嘗作儺戲，命明理主之，賜布二百匹。役百工，奪市中物以供其費，市鋪皆閉。又勸王起樓崇教寺蓮池傍，為遊宴之所，王命良衍植花木。王又起新宫于三峴，命良衍及金善莊、閔涣等督役。良衍求媚於王，大加營度，點西江人户輸甓瓦，又令惡少輩奪人牛馬以輸，又發近京諸郡丁夫，伐材浮江而下，人馬絡繹，州郡騷然，農者輟耕。時京城民訛言：‘王將取民家小兒數十，埋新宫礎下。’家家驚駭，多抱兒逃竄者，惡小乘間恣行剽竊。善莊等晝夜督役，不小懈。又張榜曰：‘自宰相至權務，輸材不及期者，徵布五百匹，分配海島。’於是輦材絡繹。新宫殿宇門户皆飾鍮銅，乃命百官，下至胥吏，每二人給五綜布一匹，徵鍮銅二斤。又令諸道銅鐵鑄鼎鑊錡釜，納之新宫，民間農器盡括無餘，其宫室制度不類王居。及王被執如元，印璫檻載，良衍等如元元流良衍于杭州路。
恭愍王十四年，徽懿魯國大長公主薨，王悲痛，手寫公主真，日夜對食悲泣，三年不進肉膳。十五年，大起公主影殿王輪寺之東南，令百官以秩出役夫，輦木石，數百夫挽一木尚不能進。徵發六道丁夫，督役太急，呼耶聲動天地，晝夜不絶。時倭屠喬桐縣，京城大震。百司所事不出木土，庶事廢弛，倉廩虚竭，宿衛單弱。軍政不修，無兵可操，無甲可授，諸軍索然，望賊不敢進。十六年四月，以旱放影殿役夫，乃雨。十七年五月，王以影殿佛宇狹小，不能容僧三千，欲改營。幸馬巖相殿基，撤王輪影殿，改營于馬巖，怨咨大興。六月盡發坊里丁及四十二都府，鑿溝于馬巖。乳媪白王曰：‘今方農月，旱甚，願停影殿之役。’王怒，黜之。閏九月，以旱放影殿役徒，壬寅，雨。國人相謂曰：‘影殿小弛而天小雨，若罷則天必大雨。’又於平壤、忠州皆作離宫及公主魂殿，儲峙供頓，民甚苦之。十八年九月，伐礎石于崇仁門外，輓致馬巖，大如屋震且吼聲如牛。又發丁州縣，需材水運，或壓或溺死者無筭。中外困弊，無敢言者。時王召元朝梓人元世于濟州，使營影殿。世言於宰輔曰：‘元皇帝好興土木，以失民心，自知不能卒保四海，乃詔吾輩營宫耽羅，欲為避亂之計，功未訖而元亡。元以天下之大，勞民以亡。高麗雖大，其能不失民心乎？願諸相啓王。’宰輔不敢以聞。十九年夏四月，作觀音殿於影殿，凡九楹，制甚高廣。六月，罷馬巖影殿，復修王輪影殿。鷲頭所飾黄金六百五十兩，白銀八百兩。時影殿久役，勞費不貲，役夫死者相望於道，宰執言官莫敢論奏。
以上論奢侈之戒。