【原文】：
谁将玉笛弄中秋，黄鹤归来识旧游。(2)
汉树有情横北渚，蜀江无语抱南楼。(3)
烛天灯火三更市，摇月旌旗万里舟。
却笑鲈乡垂钓手，武昌鱼好便淹留。(4)
【译文】：
中秋之夜，是谁吹起悠扬的玉笛?黄鹤山上，触动了思乡的游子。对岸汉阳的树木，含情历历；脚下的江水环绕流去，悄无声息。沿江的市面灯火烛天，三更不熄；江上的船只迤逦相连，旌旗摇曳。可笑啊!我本该是鲈乡垂钓的隐士，如今却逗留武昌，忘记了归期。
【集评】：
清·纪昀：“声调自好，然而浮声多于切响矣。”
(《瀛奎律髓汇评》卷一)
清·贺裳：“此石湖帅蜀归过鄂州作也。古云：‘宁饮建业水，不食武昌鱼’，却如此点化，何减回道人半黍。”
(《载酒园诗话》)
【总案】：
石湖之诗，以清新浅切为特色，如此遒壮之什，集中并不多见。诗中把前人成句及轶事歌谣，点化熔裁，浑成如己出，可见其功力。就声情气象来看，置于放翁集中，可乱楮叶；若与老杜比，则气象差近而少其沉郁。纪昀评诗，持论伤严。所谓“浮声切响”，与原初意义也有区别。沈约《宋书·谢灵运传论》云：“若前有浮声，则后须切响”，原是指音之清浊。何焯《义门读书记·文选》云：“浮声切响，即是轻重。”而纪昀先肯定此诗“声调自好”，可见后面所谓“浮声”、“切响”另有所指。盖其所谓“切响”，即切合题旨或深刻警切之句，而“浮声”则是俨然好句却无深沉之思。此诗本以写景为主，而末联点缀以归隐之思，景与情之间并无必然联系。纪昀的批评盖为此而发，故其论伤严而似寡恩，却是具眼人语。