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【原文】：

子之还兮，遭我乎峱之间兮。⁽¹⁾

并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。⁽²⁾

子之茂兮，遭我乎峱之道兮。⁽³⁾

并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。⁽⁴⁾

子之昌兮，遭我乎峱之阳兮。⁽⁵⁾

并驱从两狼兮，揖我谓我减兮。⁽⁶⁾

【译文】：

你这个人敏捷呀，遇着我呀，在峱山里头哪。并马追赶两只大野兽呀，对我作揖夸我灵巧哪! 你这个人健壮呀，遇着我呀，在峱山道上哪。并马追赶两只雄兽呀，对我作揖夸我美好哪! 你这个人强悍呀，遇着我呀，在峱山南面呀。并马追赶两只大狼呀，对我作揖夸我壮着哪!

【集评】：

清·方玉润：“《序》谓‘刺哀公’。然诗无‘君’、‘公’字，胡以知其然也?此不过猎者互相称誉，诗人从旁微哂，因直述其词，不加一语，自成篇章。而齐俗急功利，喜夸诈讽，自在言外，亦不刺之刺也。至其用笔之妙，则章氏潢云：‘子之还兮’，己誉人也；‘谓我儇兮’，人誉己也；‘并驱’，则人己皆与能也。寥寥数语，自具分合变化之妙。猎固便捷，诗亦轻利，神乎技矣!”(《诗经原始》卷六)

今·陈子展：“《还》篇，当是猎人之歌。此用粗犷愉快之调子，歌咏二人之出猎活动，表现一种壮健美好之劳动生活。……此诗形式特殊，每章四句，四、六、七言相杂，字句参差，形象生动，自是一种创格。”(《诗经直解》卷八)

【总案】：

作为一名优秀的猎人，强壮的体魄和敏捷的动作及一往无前的精神，都是不可缺少的。本诗正是从这些方面入手，热烈赞扬了他们的狩猎生活，显示了他们的自信心和自豪感。他们互相赞扬团结协作的精神，具体生动地展示了我国古代劳动人民的优秀品质。