【原文】：
相鼠有皮，人而无仪。(1)人而无仪，不死何为?(2)
相鼠有齿，人而无止。(3)人而无止，不死何俟?(4)
相鼠有体，人而无礼。(5)人而无礼，胡不遄死?(6)
【译文】：
看那老鼠尚且有皮，作人反而没有威仪。作人既然没有威仪，为了什么不去死? 看那老鼠尚有牙齿，作人行为没有节止。作人行为没节止，等待什么还不死? 看那老鼠尚有肢体，作人反而不守礼仪。作人既然不守礼，为何还不赶快死?
【集评】：
清·牛运震：“痛呵之词，几于裂眦。取兴不伦，措语令人难堪。为顽梗人说法，不得不尔。说尽矣，自是衰世厉声。”(《诗志》卷一)
清·焦琳：“或曰：此诗似非温厚和平。曰：温厚和平，亦非一于绵软。”(《诗蠲》卷二)
今·陈子展：“恶之欲其死，反复言之，见其恶之深也。”(《诗经直解》，复旦大学出版社，1983年版)
【总案】：
这首诗是对少廉寡耻、腐败不堪的统治者的痛骂，说他们连老鼠都不如。从诗的直率泼辣的语言、痛快质朴的风格以及激切强烈的感情来看，这首诗极可能出自下层民众之口。