理达，则和通①；和通，则乱气②不烦于胸中。故内以养气，外以知人。养志，则心通矣；知人，则分职③明矣。将欲用之于人，必先知养其气志，知人气盛衰。而养其气志，察其所安，以知其所能。

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【注释】：

①和通：调和通畅。

②乱气：人体中的逆乱之气。

③分职：名分职责。

(旧注：和通，则莫不调畅，故乱气自消。心通，则一身泰。

职明，则天下平。将欲用之于人，谓以养志之术用人也。

养志，则气盛；不养，则气衰。盛衰既形，则其所安、所能可知矣。然则善于养志者，其唯寡欲乎?)