“文革”前，史学界发表过一批研究文艺复兴的论着。打倒“四人帮”后，对文艺复兴产生了新的兴趣。刘明翰、张志宏在《文艺复兴的时代、巨人和科学》(《历史研究》1978年第5期)一文中高度评价了文艺复兴时期的一代巨人在推动反封建的思想解放、促进科学文化发展方面的历史功绩。邢贲思在《欧洲两次伟大的思想解放运动》(《历史研究》1979年第8期)一文中论证了文艺复兴作为资产阶级反封建的伟大思想解放运动的历史地位和局限性。一些研究者对此也都从不同角度作了类似论证。有的还就德国文艺复兴的特点、文艺复兴时期的西欧史学和19世纪以来西欧的文艺复兴史学，分别作了探讨。袁庆和认为，文艺复兴具有从封建文化向资本主义文化过渡的特征，带有浓厚封建色彩，说不上是资产阶级的反封建运动。王正平也认为，文艺复兴在思想解放程度、斗争精神和政治要求等方面，都带有早期不成熟的特色，不能和后来的启蒙运动相比；说它“带来一次思想大解放”、“起过非常革命的作用”等评价，与史实不符。但也有人对此提出异议。郭小川、吕殿楼、郭振铎、吴泽义共同编着的《文艺复兴史纲》(中国人民大学出版社)一书，对西欧各国文艺复兴的历史作了比较全面系统的论述。