姚江(1)

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【原文】：

沙尾鳞鳞水退潮，柳行出没见渔樵。

客船自载钟声去，落日残僧立寺桥。⁽²⁾

【原文作者及介绍】：

昙莹

昙莹，号萝月，嘉禾(今浙江嘉兴)人。约与洪迈同时，长于《周易》之学，《容斋续笔》称为“易僧”。

【译文】：

江水退潮以后，沙滩上只留下鳞鳞波痕。渔民樵夫出没在绿柳行间，一片繁忙。载着寺院悠扬的钟声，客人的航船已远远离去。在落日夕照下，只有送客的寺僧还久久地站在寺庙旁的桥头。

【集评】：

今·倪其心、许逸民：“这是驻足江边，即景生情之作，‘僧立寺桥’就是诗人的自画像。首句写江水，滩头水势起落，波纹如鳞，形象十分鲜明。次句写岸上生活，绿柳成行，渔民、樵夫一片忙碌，气氛甚为浓烈。三、四两句仍是岸边景物，不过镜头已由渔村农舍推向寺院。三句写寺院的钟声，‘客船载去’是说余音悠远。‘载’字化无形的声音为有形，下得极稳健新颖。四句写寺僧，似是贪看江景，于落日中久久停立桥头。‘残’即是留，钟声已远，僧尚未归，离情别况，黯然伤神。”

(《宋人绝句选》第254页)

【总案】：

诗人长于《周易》之学，《容斋续笔》称之为“易僧”。面对江水退潮、渔樵繁忙、客船远去的情景，诗人停立落日桥头。是对自然变化的深沉思索，还是对人世沧桑的悲悯和感叹；是对朋友难割难舍的眷恋，还是为之虔诚的祈祷祝愿?短短四句诗包蕴丰富，含而不露，诱人寻味。