丘中有麻

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【原文】：

丘中有麻，彼留子嗟。⁽¹⁾彼留子嗟，将其来施施!⁽²⁾

丘中有麦，彼留子国。⁽³⁾彼留子国，将其来食!⁽⁴⁾

丘中有李，彼留之子。⁽⁵⁾彼留之子，贻我佩玖!⁽⁶⁾

【译文】：

坡上有麻一大片，刘家之子正当年。刘家之子正当年，请来与我结良缘! 坡上有麦长得齐，刘家之子正可喜。刘家之子正可喜，请来与我进美食! 坡上有李绿蓁蓁，刘家之子正可亲。刘家之子正可亲，赠我佩玉定终身!

【集评】：

清·方玉润：“将有意其来以就食而互相为礼。”(《诗经原始》)

【总案】：

此为一篇恋歌。姑娘在野间等候情人来会，情人终于来了，合欢以后，赠她一块佩玉，作为定情之礼。全诗用第一人称，语言朴素、坦率地咏唱与情人相会的急切心情和相会以后的满足与欣慰。《诗序》解此诗：“《丘中有麻》，思贤也。庄王不明，贤人放逐，国人思之，而作是诗也。”这意思是说，周庄王为君不明，把朝中的贤人(所谓子嗟、子国等等)放逐了，国人思念他们，于是作此诗。此说影响甚大，直至当今，仍有论者承用。朱熹作《诗序辨说》云：“此亦淫奔者之词，语意不庄，非贤者之意。《序》亦误矣。”此可见朱氏眼力，只“淫奔”二字不可取。要正确理解此诗，须注意三个尾句。第一句“将其来施”，此“施”即男女欢合之意。第二章“将其来食”，此“食”乃情欲之食，作隐语。第三章“贻我佩玖”，此“玖”非一般赠物，而乃定情之赠。从这三个尾句，可确证此诗为情诗，同《诗序》所谓“思贤”没有什么联系。此诗三章叠咏，皆兴体。三章各言麻、麦、李，皆用为爱情象征物。《诗集传》注三章“赋也”，失之。