黯奢崇俭

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中国古代崇尚节俭反对奢侈的经济思想。

在消费问题上，先秦思想家大多主张黜奢从俭。儒家孔子曾说：“礼，与其奢也，宁俭。”(《论语·八佾》)道家老子亦说：“大道甚夷，民甚好嶰。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文采，带利剑，厌食而资财有余，是谓盗夸。盗夸，非道也。

”(《帛书老子》第五十二章)墨家墨子强调“去其无用之费”(《墨子·节用上》)。“俭节则昌，淫佚则亡”(《墨子·辞过》)。

与此相联系，他们反对统治者厚赋敛，以满足自身贪欲，主张薄赋敛，藏富于民。孔子说：“君子之行也，度于礼，施取其厚，事举其中，敛从其薄。如是则丘亦足矣。若不度于礼，而贪冒无厌，则虽以田赋，将又不足。

”(《左传》哀公十一年)老子说：“人之饥也，以其上取食税之多也，是以饥。百姓之不治也，以其求生之厚也，是以轻死。”(第七十五章)墨子说：“其使民劳，其籍敛厚。民财不足，冻饿死者，不可胜数也。

”(《节用上》)在中国封建社会中，黜奢崇俭思想一直占主导地位。与此相反，《管子·侈靡》曾提倡“莫善于侈靡”的观点，但影响不大。

近代思想家魏源曾对传统的“黜奢崇俭”观点提出异议。认为它“可以励上，不可以律下；可以训贫，不可以规富”(《古微堂内集·治篇十四》)主张统治者与穷人应该节俭，而富人不在此列。