马基雅弗利，尼科洛

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【生卒】：1469—1527

【介绍】：

早期资产阶级的政治思想家和国务活动家。他出身于意大利佛罗伦萨的一个贵族家庭。马基雅弗利本人虽未受到系统的高等教育，但他学识渊博，多才多艺，对政治法律、历史和军事科学都颇有研究。马基雅弗利在1489年开始了自己的政治生涯，在佛罗伦萨政府中，相继担当内政、军事、外交方面的重要职务，从政多年，1512年麦迪奇家族在佛罗伦萨复辟后，他被捕入狱，获释后从事著述。他在政治法律方面的代表作是《君主论》或称《霸术》等。

马基雅弗利的政治法律思想是围绕著统治术展开的。他著重论述了统治者如何取得政权和保持政权的问题。他认为，在不同的政治形势下，有时会获得成功，有时会导致失败，这要看政治家的统治艺术。他指出，一个政治家为了达到某种政治目的，可以抛弃道德原则，可以不择手段，目的可以证明手段的正确。他说：“一个人如完全遵守道德去行事，不久便在不幸的事当中，逢著一件丧身亡家的事了。做君主的如欲保持其地位，必须知道去行不义，并且按照需要如何去利用它。”他还认为做君主或国王应该具备狮子和狐狸的本领，才能在事业上获得成功。他指出：“做君主应该效仿狮子和狐狸，狮子不能防御陷阱，狐狸不能抗拒豺狼，所以学做狐狸是要发现陷阱，学做狮子，乃是要吓走豺狼。”(《君主论》第97页)他还主张政治家要实行酷政，要软硬兼施，他的理论基础是性恶论，认为人是自私自利的动物，因而主张实行酷政，在暴力镇压的同时也要依靠法律进行统治，武力和法律两者并用。在他看来，任何国家，其统治的主要基础一是法律，二是军队。法律要有武力做后盾，单靠法律是行不通的，因而他崇尚武力。但他并不忽视法律的作用。在他看来，法律在平时管理人民生活、决定税收、处理统治者与被统治者之间的关系诸方面有重要作用，尤其在共和国中，实行法治会对人民起到很好的作用，会促进人民的幸福生活。他认为在当时的意大利创立新的法律制度是使意大利统一的重要条件。

马基雅弗利的政治法律思想的特点，反映了早期资产阶级的务实精神，他是中世纪后期第一个明显地摆脱了神学和封建伦理道德束缚的人，为政治学和法学开辟了走向独立的科学道路。